Mujeres Construyendo

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Empoderando a las mujeres a través de las TIC y los blogs.

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Restricciones de circulación para autos foráneos en el D.F.

Restricciones de circulación para autos foráneos  en el D.F.

Si el carro está matriculado en un Estado que tiene programa de verificación y tiene holograma “0” vigente, este holograma se respeta y puede circular libremente sin restricción en el área metropolitana de la Ciudad de México.

Si el carro no cuenta con verificación y tiene una antigüedad máxima de 8 años, puede presentarse a una verificación voluntaria y si obtiene holograma “0” puede circular libremente.
Si el carro no está verificado y tiene mas de 8 años, deberá respetar las siguientes restricciones:

Todos los días, de lunes a viernes, queda impedido para circular en un horario que comprende de las 5:00 a las 11:00 hrs.
Debe descansar el día de la semana que le corresponda, según la terminación de sus placas, en un horario que comprende de las 5:00 a las 22:00 hrs.
Debe descansar el sábado que le corresponde, en un horario que comprende de las 5:00 a las 22:00 hrs.
Quien incumpla estas restricciones, el vehículo será retirado de la circulación y llevado a un corralón de donde no podrá salir sino hasta el día hábil siguiente previo pago de los derechos correspondientes (Multa, arrastre y derechos de piso) y comprobación de la propiedad del auto.
Si tu auto no circula hoy, es hasta las diez de la noche y suponiendo que no circulara mañana (Cosa que rara vez ocrurriría y solo con terminación 9, 0 y permisos), tienes de diez de la noche a cinco de la mañana para circular dentro del área metropolitana.

“Hemos perdido el arte de las relaciones sociales”

DESAYUNO CON ZYGMUNT BAUMAN

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La humanidad ha olvidado cómo ser feliz, advierte el sociólogo polaco

“Hay que replantearse el concepto de felicidad, se lo digo totalmente en serio”. El hombre que bautizó este tiempo de incertidumbre como modernidad líquida repara durante gran parte de la conversación en el deseo más universal de la humanidad. El filósofo y pensador Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925)cree que se nos ha olvidado cómo alcanzarla: “Generamos una especie de sentido de la culpabilidad que nos lo impide”.

Bauman recaló recientemente en la capital para ofrecer una conferencia en la Universidad Europea de Madrid a propósito de su último libro Sobre la educación en un mundo líquido, publicado en 2013. La conversación transcurre en una mesa de reuniones, frente a una botella de agua que apenas toca y un gran ventanal. Y ahí, con un gesto grave como su voz, profundiza sobre la felicidad, la crisis económica, las redes sociales o la juventud. “La búsqueda de una vida mejor es lo que nos ha sacado de las cuevas, un instinto natural y perfectamente comprensible, pero en el último medio siglo se ha llegado a pensar que es equivalente al aumento de consumo y eso es muy peligroso”, señala el premio Príncipe de Asturias 2010. Con mirada enérgica, anima a cambiar los referentes: “Hemos olvidado el amor, la amistad, los sentimientos, el trabajo bien hecho”. Lo que se consume, lo que se compra “son solo sedantes morales que tranquilizan tus escrúpulos éticos”, despacha el filósofo que, a sus 88 años, arranca y despide el encuentro matutino fumándose una pipa de tabaco y un cigarro.

Universidad Europea de Madrid.

• Una botella de agua.

• Un café.

Cortesía de la organización.

Describe un círculo vicioso familiar a propósito de la asociación de felicidad y consumo. El padre o la madre que dedican parte del sueldo a comprar la consola al hijo, porque se sienten culpables al no dedicarles tiempo. Le hacen el regalo, pero el modelo queda obsoleto pronto y se comprometen a facilitarle el siguiente. “Para pagarlo necesitarán más éxito profesional, estar más disponibles para el jefe, usar un tiempo que quitarás a tu familia…”.

Zygmunt Bauman no tiene teléfono móvil ni perfil en las redes sociales, pero “desgraciadamente” se ve obligado a observarlos de cerca: “No tengo más remedio que interesarme por estos fenómenos por motivos profesionales”. Abomina de ellos porque considera que invaden todos los espacios y diluyen las relaciones humanas. “El viejo límite sagrado entre el horario laboral y el tiempo personal ha desaparecido. Estamos permanentemente disponibles, siempre en el puesto de trabajo”, dice.

No le gusta el papel que juegan en la vida laboral y tampoco el que suplantan, en su opinión, en las relaciones personales. Se acuerda de Mark Zuckerberg, que ideó la red Facebook para ser un chico popular. “Claramente ha encontrado una mina de oro, pero el oro que él buscaba era otro: quería tener amigos”.

“Todo es más fácil en la vida virtual, pero hemos perdido el arte de las relaciones sociales y la amistad”, se detiene. Las pandillas de amigos o las comunidades de vecinos “no te aceptan porque sí, pero ser miembro de un grupo de en Facebook es facilísimo. Puedes tener más de 500 contactos sin moverte de casa, le das a un botón y ya”.

diario el País, 12 junio 2013

http://sociedad.elpais.com

El secreto de uno de los mejores sistemas educativos del mundo

Las escuelas en Finlandia son públicas, completamente gratuitas y forman a los estudiantes mejor preparados del mundo. ¿Cómo lo hacen?

No son los que más invierten en educación (menos del 7% del PIB), ni los que imponen la mayor carga horaria a los niños en las escuelas (608 horas lectivas en primaria en comparación con 875 de España, por ejemplo).

Tampoco se inclinan por dar cantidades excesivas de tarea para la casa; y, a la hora de evaluar formalmente el éxito del proceso de aprendizaje, un par de exámenes nacionales cuando los jóvenes dejan la escuela, a los 18 años, les basta.

Entonces, ¿cómo es posible que los alumnos finlandeses siempre ocupen los primeros puestos en las listas internacionales que evalúan los niveles educativos?

Mientras en América Latina las protestas estudiantiles -más recientemente las de Chile y Colombia- ocurren con frecuencia, Finlandia parece haber encontrado un modelo -de educación gratuita de principio a fin y donde las escuelas privadas casi no existen- que tiene a los maestros y a los estudiantes contentos por igual.

El orgullo de ser maestro

Son muchos los factores que hacen que la educación en Finlandia sea una de las mejores del mundo, pero uno de los temas clave, según varios expertos consultados por BBC Mundo, es la calidad de los profesores.

“El profesorado tiene un nivel de formación extraordinaria, con una selección previa tan exigente que no se compara con ninguna otra en el mundo”, le explica a BBC Mundo Xavier Melgarejo, un psicólogo y psicopedagogo español que empezó a estudiar el sistema educativo en Finlandia hace más de una década.

finlandia1“Sólo entra en las facultades de educación gente con notas por encima de nueve, nueve y medio sobre diez. Son muy exigentes. Se les hacen pruebas de lectura, sensibilidad artística, de dominio de algún instrumento, de comunicación… Como resultado, las universidades sólo reclutan a un 10% de los estudiantes que se presentan.

Y para ejercer la docencia todos los maestros necesitan hacer una maestría.

La contraparte de esta exigencia es el reconocimiento. No necesariamente en términos económicos, ya que los sueldos de los educadores no presentan grandes diferencias con el resto de Europa (según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, OECD, el salario básico de una maestro de primaria es de entre US$29.000 y US$39.000 anuales), sino sociales.

“Los maestros son considerados profesionales académicos y tienen la responsabilidad de desarrollar su trabajo, por eso no se ejerce sobre ellos un control excesivo”, le explica a BBC Mundo Anita Lehikoinen, Secretaria Permanente del Ministerio de Educación y Cultura de Finlandia.

“Esta profesión atrae a tanta gente porque ser maestro es un honor en Finlandia. Probablemente sea la profesión más valorada”, acota Melgarejo.

“Yo no soñaba con ser profesora, pero ahora me dedico a esta profesión y me gusta mucho”, explica Hilkka-Roosa Nurmi, una profesora de español e inglés que tiene experiencia como docente de estas lenguas en su país y en España.

“Aquí no es como en otros sitios, no tenemos tantas normas. Podemos elegir cómo enseñamos. Tenemos más libertad. Pero esto significa también más responsabilidad”, dice.

Tú vales lo que sabes

Otra de las razones por las que el sistema finlandés funciona es, en gran medida, porque la escuela es sólo uno de los engranajes del proceso educativo. Las otras variables de peso son la familia y la sociedad -de tradición luterana- donde hay un elevado sentido de la responsabilidad y donde se valora a las personas “por su formación y no por su situación socioeconómica”, dice Melgarejo.

Para darnos una idea, “en la cultura luterana uno se salva cuando lee la Biblia, se llega a Dios a través de la palabra escrita”. Y aunque hoy día las iglesias no estén muy llenas, el valor de aprender a leer y escribir ha quedado profundamente arraigado en la cultura finlandesa, agrega Melgarejo.

En esto coincide Lehikoinen: “la mayoría de los hogares están suscritos a uno o varios periódicos y ésta es una tradición que luego se pasa a los niños”, señala.

Los medios indirectamente también ayudan al aprendizaje de la lectura. “Todos los programas de televisión en lengua original, la mayoría en inglés, están subtitulados y eso impulsa a los niños a aprender a leer y a aumentar la velocidad lectora”, señala Melgarejo.

Pero también los finlandeses apuestan por la educación porque saben que como país pequeño, rodeado de vecinos poderosos como Rusia o Suecia y sin un arsenal de recursos naturales a su disposición, la cultura -su dominio en el ámbito del conocimiento- es lo que lo que les da la posibilidad de competir en una economía global.

Y puertas adentro, la excelencia en el nivel educativo se traduce “en un grado importante de cohesión social, que les permite a los finlandeses sentir que son parte de la sociedad, incluso en tiempos de crisis”, explica Lehikoinen.

Lecciones para América Latina

Cuando se dieron a conocer los resultados de la primera evaluación PISA (siglas en inglés del Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes de la OECD) en el año 2000, el gobierno se vio inundado de visitas de delegaciones extranjeras que acudían a Finlandia para descubrir los secretos de la maravilla nórdica e implementarlos en sus propios países.

Alemania por ejemplo, azorada por sus resultados mediocres en la prueba, tomó nota del programa finlandés e introdujo reformas en su sistema.

¿Pero qué posibilidad tienen los países de América Latina, donde la educación pública está lejos de ser un orgullo, donde el sueldo de los maestros no está a la altura de sus responsabilidades y donde no existe un estado de bienestar como en algunos países europeos, de implementar un sistema educativo como el de Finlandia?

“No puedes copiar y pegar el sistema entero”, le dice a BBC Mundo Andreas Schleicher, responsable de las evaluaciones PISA, “pero puedes ver cómo los finlandeses saben quién es un buen maestro, cómo los reclutan, cómo les asignan las clases o cómo se aseguran de que cada niño se beneficie de lo que le enseñan”.

Melgarejo también cree que se pueden importar ciertos elementos, como mejorar la selección de buenos maestros, fomentar las bibliotecas públicas -ampliamente concurridas en Finlandia- y hacer que las familias contribuyan al proceso de escolarización.

Y quizá una lección útil para América Latina sea aprender cómo Finlandia afronta los cambios en el ámbito de la educación.

“Todo se basa en la confianza mutua y en la construcción de un consenso. Cuando planteamos grandes reformas educativas, por ejemplo, siempre involucramos a los maestros y a los alumnos, no se trata de órdenes del gobierno que los educadores tienen que acatar, son reformas que hemos preparado juntos”, afirma Lehikoinen.

Después esta descripción de Lehikoinen, Melgarejo y Schleicher, uno podría tender a imaginarse una clase en Finlandia como una situación idílica: un grupo de niños obedientes escuchando embelesados una clase magistral que interrumpen de tanto en tanto con una pregunta inteligente.

Nada más lejos de la realidad. Los niños hacen las mismas travesuras que en cualquier parte del mundo. Incluso, a veces, “cuando hacen las mediciones de educación es una paradoja porque aunque les va muy bien, cuando les preguntan si les gusta la escuela, siempre dicen que no. Quizá eso se deba al espíritu independiente de nuestros niños”, concluye Lehikoinen.
Leer Más: http://www.animalpolitico.com/2013/06/el-secreto-de-uno-de-los-mejores-sistemas-educativos-del-mundo/#ixzz2W97UcQVO
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Cuando Morelos recordó el Sitio de Cuautla

Cuautla, Morelos.- El Sitio de Cuautla fue un hecho histórico que no tuvo precedentes. Aparte que le dio prestigio militar y de fuerza a la Revolución de Independencia, vulneró el poco andamiaje de credibilidad política que el sistema virreinal pudiera presumir tener.

El sistema colonial se venía al suelo. A pesar de la intensa propaganda gubernamental en gazetas y predicas, la realidad fue clara e insuperable: el Sitio prolongado en Cuautla había desbastado la economía virreinal dejándola en números rojos, el muy presumido y glorificado Ejército del Centro se deshizo, mandando al ostracismo por un buen tiempo a su jefe Félix Ma. Calleja; eso sin contar los múltiples problemas que el virreinato padeció en alimentos, y de salud pública ya que la epidemia de vomito prieto -peste salida del Sitio de las Amilpas-, tuvo magnitudes catastróficas asolando Puebla, el Valle de México, Guadalajara y otras latitudes.

La ineficacia de las armas gubernamentales y la pericia de las filas Insurgentes, dieron el giro deseado para que muchas de las opiniones en duda de criollos timoratos referente a la causa, tomaran conciencia de su deber ser, rompieran el caparazón de la indolencia a distancia y se lanzaran, convencidos, a unirse a la revolución. Principalmente, despertó entre la juventud admiración en Morelos, y sólo hay que mencionar a los que abandonando sus estudios se fueron a enlistarse a las filas independientes: el joven de Tamazula, José Ramón Adaucto Fernández Félix (conocido mejor como Guadalupe Victoria), que estudiaba la carrera de derecho y Manuel Mier y Terán, estudiante en el Colegio de Minería. Era el cura de Carácuaro y Nocupétaro el héroe del momento, y Calleja el vapuleado y desprestigiado de moda.

Gracias a la gazeta gubernamental mantuvo a la sociedad al tanto, con todo y su tendencia a desfigurar los hechos conocidos a través de los partes militares que al Virrey Venegas le llegaban de Calleja, con emoción novelística, de las intensas acciones que ocurrían en Cuautla, y en la Ciudad de México, en el chismarajo de café no se hablaba de otra cosa.

En el campo Insurgente igual, gracias a los periódicos que, de manera casi heroica, se lograban editar gracias a las imprentas que se lograron sacar de la Ciudad Capital, principalmente por los Guadalupes, la quinta columna infiltrada hasta en la mera oficina virreinal. El Ilustrador Nacional, en su edición del 18 de abril de 1812, en Sultepec (Num.2, Tomo I, fol. 5) publicaba: Quautla… se sabe que el valiente, benemérito teniente general D. José María Morelos, ha obtenido sobre el enemigo tantas victorias, cuantas batallas le ha presentado el protervo Calleja, de cuyo ridículo sitio se ha burlado repetidas veces, hostilizando y quemándole sus campamentos a discreción, de modo que aterrado este bárbaro caribe, no se atreve ya a acometer a nuestras invictas tropas. El mismo Excmo. Sr. teniente general con fecha 9 de este, manifiesta a S.M., la bizarría, entusiasmo e intrepidez de sus tropas, y ofrece seguir escarmentando al pérfido Calleja… Y el Ilustrador Americano en su tomo I, Imprenta Nacional, año de 1812, después de contabilizar la pérdida sufrida por Calleja de mil hombres, a la salida de Morelos (al romper el Sitio), señala a manera de no dejar lugar a duda de que en sus partes Morelos decía la verdad: Todo el que conozca la dificultad de esta empresa, semejante a la que hizo inmortal a Cesar, y sepa el extrago horroroso que hacen los valientes costeños en sus enemigos quando usan sus formidables machetes, lejos de creer exagerado este computo debe suponerlo lleno de moderación, aún cuando ignore la veracidad que entre estas virtudes caracteriza al grande Morelos.

Pero los que informaron y conmemoraron el acontecimiento mejor, fueron los actores directos en él. El primero en recordar el rompimiento del cerco, fue el propio Morelos, en una carta fechada el 2 de mayo de 1813, dirigida al gobernador de la fortaleza de San Diego, en Acapulco, D. Pedro Antonio Vélez, donde le volvía a pedir la rendición (la cuarta campaña militar de Morelos específicamente se concretó en el sitio impuesto al castillo), y para que no tuviera aquel duda alguna de que enfrentaba a un ejército hecho y derecho (con todos sus departamentos y efectivos) y de su pericia ya probada, le recordaba: no puedo pasar en silencio que hoy hace un año en que rompí la línea del sitio de Cuautla, y aunque la Gazeta de México dijo la historia al revés, los que la vieron la están publicando al derecho. Dice en su parte Calleja, que entró a Cuautla sin resistencia alguna, después de haber salido de aquella plaza Morelos con su ejército bien ordenado; y como poco antes había dicho y bien: que no podían salir ni las ratas, le faltó al parte confesar que salí por encima de su artillería, como así fue. También, el decir la verdad, que perdió más de tres mil hombres, y que los míos no pasaron de trescientos, inclusos setenta al rompimiento de la línea, y contando apestados y heridos. (Lemoine, Ernesto. Morelos, su vida revolucionaria a través de sus escritos y otros testimonios de la época. UNAM. México. 1965. Pp. 461).

Cuautla nunca dejó de estar en la mente del caudillo, incluso en los momentos más apremiantes, cuando la suerte de la guerra se le volteo en contra tras las derrotas de Valladolid (su tierra natal) y Puruarán. El 25 de enero de 1814, Morelos comisiona al capitán D. José María Larios: … para reclutar gente, y armas en el rumbo de Cuautla de Amilpas y provincia de Chalco he venido en concederle la presente comisión para que en su virtud pase a los Pueblos y Ranchos de aquella comprensión y recoja dentro del término de tres meses cuanta gente y armas se le proporcione ya sean de las partidas sueltas Americanas que vagan sin subordinación, o ya principalmente de las enemigas que nos perjudican; bajo el concepto de que concluido el término señalado se unirá al ejército de operaciones… (Vázquez Chávez, Rafael. Nido de Águilas y Héroes. No conozco alguna noticia sobre el cumplimiento de la comisión de Larios, pero sí de que ya en el México independiente, se volvió un problema para la tranquilidad de la región).

La narración más al punto de las estrategias seguidas en Cuautla, para la resistencia, precisamente salieron de labios del propio Morelos durante sus penosos y tortuosos procesos en sus días, en prisión en la Ciudad de México. En el Interrogatorio de la Capitanía Unida, con la consigna de preguntarle todo sobre el capítulo de Cuautla, Morelos es presionado, y narra cada episodio ocurrido durante el Sitio: A la sexta dijo que en Cuautla entró con mil infantes y dos mil caballos con la circunstancia de que los jinetes de éstos hacían también el servicio de infantería, porque los caballos los hacían salir a pastar fuera del pueblo…

Muchas noticias dadas por Morelos muy posiblemente hicieron cagar agüado al entonces ya virrey Calleja que, a pesar de tener la conseja de los comerciantes cuautlenses, que en su casi totalidad se fueron a refugiar a sus filas y hasta le ayudaron en sus planes de ataque, no dio una en sus operaciones de tratar de derrotar a los Insurgentes: Con estas fuerzas y mil indios de los pueblos contiguos resistió el primer ataque que el 19 de febrero le dio parte del Ejército del Centro que llegó el día antes a aquellas inmediaciones, porque auxiliada ésta de un obús y quince cañones útiles de todos los calibres, la firmeza con que se manifestaba su gente y la resolución del que declara de no abandonar aquel punto y si el defenderlo hasta el último extremo, le hizo sufrir como cinco horas de un fuego vivo por el lado de San Diego y parte de la Tarjea, cuyos puntos, a pesar de ser de los mejores de aquel pueblo, y no haber tomado la tropa los más débiles como eran el de el Platanar y Buena Vista (que entonces no estaba fortificado por el que declara) (Herrejón Peredo, Carlos. Los Procesos de Morelos).

Fue así como Morelos recordó, hasta antes de morir, el hecho de armas que le puso a prueba, con la corona de laurel del genio militar y el prestigio. Si bien no venció definitivamente a Calleja (si el ególatra de Rayón hubiera acudido a su auxilio, otro gallo hubiera cantado), si lo derrotó en las consecuencias y, principalmente, en la memoria de la historia.

El Sol de Cuautla
12 de junio de 2013

Rafael Vázquez Chávez

Día de la Libertad de Expresión en México, 7 de junio

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La celebración del Día de la Libertad de Expresión en México se remonta a los tiempos de Benito Juárez, quien legisló para que los mexicanos se expresaran sin represiones, derecho del que se careció durante el Porfiriato. La fecha destaca a la libertad de expresión como derecho humano básico, constitucional y fundamental.

La UNESCO señala que el Día de la Libertad de Expresión en México es una fecha para recordar que los gobiernos deben respetar los compromisos de libertad de palabra, de información y de expresión, aboliendo cualquiera de las medidas que restringen estas libertades”.

Por: Carlos Fredo / Fuente: Redacción starMedia

La libertad de expresión contribuye al ejercicio de otros derechos y libertades fundamentales como la libertad de prensa, los derechos de reunión, asociación y participación política.

En 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas a iniciativa de los países miembros de la Unesco, proclama el 3 de mayo como Día Mundial de la Libertad de Prensa, con la idea de “fomentar la libertad de prensa en el mundo al reconocer que una prensa libre, pluralista e independiente es un componente esencial de toda sociedad democrática”. La fecha recuerda la instauración de la Declaración de Windhoek sobre libertad de ejercicio del periodismo.

radiolanuevarepublica

De emergencia, aterriza extrañamente avioneta en Yautepec, Morelos

Hasta el momento no se reportan personas heridas o que hayan fallecido como producto de esta maniobra que realizó el piloto

Pedro Tonantzin/Corresponsal

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CUERNAVACA, Mor. 4 de junio.-Una avioneta realizó un aterrizaje forzoso en una zona rural, entre los límites del municipio de Tepoztlán y Yautepec. Hasta el momento no se reportan personas heridas o que hayan fallecido como producto de esta maniobra que realizó el piloto.

De acuerdo a fuentes policiacas, la aeronave tiene la matrícula XB-JY1, y el piloto se identificó como Manuel Felipe de la Loza Gasca, quien logró bajar la avioneta en el Campo Real de Oacalco cerca de la colonia Chile Verde, del municipio de Yautepec.

Los hechos se registraron alrededor de las 14:35 horas, pero según los primeros reportes la avioneta logró descender sin problemas, pero ya en el piso realizó una vuelta brusca que volcó a la aeronave.

Por el momento no hay ningún reporte oficial sobre este descenso de la aeronave, pero al lugar se trasladan personal de emergencia y elementos de la 24 zona militar, para verificar los hechos reportados de manera inicial por policías municipales.

Más tarde la aeronave fue rescatada y llevada nuevamente a su hangar, pero se desconoce cuál fue la causa que obligó al piloto descender en una zona no apta para el aterrizaje.

el excelsior.com.mx