La leyenda de Coyolxauhqui y Coatlicue

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Hoy regresando a mis raíces, de las cuales estoy muy orgullosa, mis hermanos indígenas los honro, de los cuales me gustaría aprender mucho.

en esas manos que trabajan la tierra con esa fuerza, esosojos cansados que siempre ven mas a ya del pasado la sabiduría de tu dialecto, maravilla mi alma, por tu sabiduría y la forma de relacionarte con tu naturaleza, mi querido hermano indígena.

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la leyenda de coyolxauhqui coatlicue

 

según la mitología azteca, coatlicue era la diosa de la vida y la muerte. su nombre significa “la de la falda de serpientes”. también se le llamaba tonantzin, “nuestra muy venerable madre”, y teteoinan, “madre de los dioses”.

era madre de los centzon huitznáhuac o cuatrocientos surianos, dioses de las estrellas del sur, así como de la diosa coyolxauhqui, que regía a sus hermanos.

coatlicue estaba viviendo en coatepec, por el rumbo de tula, donde hacía penitencia; tenía a su cargo barrer. una vez, mientras barría, cayó del cielo un hermoso plumaje, que ella recogió y colocó en su seno. cuando terminó de barrer, buscó la pluma que había guardado, pero no la encontró. en ese momento, quedó embarazada.

al saber los cuatrocientos surianos que su madre estaba encinta, se enojaron mucho. lo consideraron una afrenta. su hermana coyolxauhqui, cuyo nombre significa “la de los cascabeles en el rostro”, les dijo que, efectivamente, los había deshonrado y debían matarla.

coatlicue se espantó y se entristeció mucho. pero su hijo huitzilopochtli, que estaba en su seno, le decía: “no temas, yo sé lo que tengo que hacer”. sus palabras la consolaron, calmaron su corazón y la tranquilizaron.

mientras tanto, coyolxauhqui incitaba y avivaba la ira de los cuatrocientos surianos, que se aprestaron para la guerra. pero uno de ellos, cuahuitlicac, era falso con sus hermanos. lo que decían, enseguida iba a comunicárselo a huitzilopochtli.

resueltos a acabar con su madre, los cuatrocientos surianos se pusieron en movimiento. guiados por coyolxauhqui, iban ataviados y guarnecidos para la guerra, marchando en orden.

cuahuitlicac subió a la montaña, para decirle a huitzilopochtli: “ya vienen”, describiendo la posición de los guerreros hasta que llegaron a la cumbre.

en ese momento nació huitzilopochtli, cuyo nombre significa “colibrí del su”. ya adulto, tomó su escudo de plumas de águila, sus dardos y su lanza-dardos de turquesa.

pintó sus piernas y brazos de azul, dibujando en su rostro franjas diagonales. sobre su cabeza colocó plumas finas, se puso sus orejeras y en su pie izquierdo se calzó una sandalia cubierta de plumas.

con el fuego de la serpiente hecha de teas xiuhcoatl, que obedecía a huitzilopochtli, éste hirió a coyolxauhqui y le cortó la cabeza en la ladera de coatépetl, “la montaña de la culebra”.

el cuerpo de la diosa rodó hecho pedazos; por diversas partes cayeron sus manos, piernas y cuerpo. su furioso hermano arrojó su cabeza al cielo y ella se convirtió en la luna.

huitzilopochtli, también el dios sol, persiguió a los cuatrocientos surianos, desde la cumbre de coatépetl hasta el pie de la montaña. en vano se revolvían contra él; nada pudieron hacer, no pudieron defenderse.

muchos le rogaban, diciéndole; “basta ya”. sólo unos cuantos pudieron escapar de su saña y librarse de la muerte, dirigiéndose hacia el sur y convirtiéndose en estrellas.

cuando huitzilopochtli les dio muerte y sació su ira, les quitó sus atavíos y adornos; se los apropió e hizo de ellos sus propias insignias.

considerado un portento por ser concebido sólo con la pluma fina que cayó en el vientre de coatlicue, huitzilopochtli ocupaba un lugar principal en la mitología azteca, incluso delante de su madre.

Origen e historia del 10 de mayo

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La celebración del Día de las Madres tiene sus antecedentes en la Grecia antigua en honor de Rhea , conocida como ‘la madre de los dioses’. Durante el siglo XIX hubo algunas propuestas para dedicar un día a homenajear a las madres, pero no fue sino hasta 1907 cuando Ana Jarvis, nacida en Filadelfia, Estados Unidos, se reunió con un grupo de amigos y les planteó el reto de trabajar para que se estableciera una fecha para esta celebración.

A partir de ese momento comenzó una campaña para hacer que las autoridades accedieran a tal petición. Pronto se unieron amigos, vecinos y conocidos, quienes a través de folletos y textos en periódicos locales propagaron la idea en su comunidad. En 1908 se celebró la primera ceremonia no oficial para conmemorar a las madres en una iglesia metodista de Grafton, Virginia.El evento tuvo lugar el 10 de mayo del citado año y acudieron 407 mamás acompañadas de sus familias.En la ceremonia, Ana Jarvis regaló a cada madre presente un clavel, la flor favorita de su propia madre, quien había fallecido pocos años antes; desde entonces el clavel es representativo de este día.

A pesar de aquel evento, las autoridades no mostraron entusiasmo para que el Día de las Madres fuera una celebración oficial. La Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó la iniciativa casi al instante, pero el Senado archivó la resolución y no concluyó el trámite. Ana Jarvis y sus colaboradores recorrieron el país compartiendo su idea y contactando personas influyentes de manera personal o a través de correo. De tal forma, personas de todos los estratos sociales, de legisladores y gobernadores, protagonistas de medios de comunicación y hasta líderes religiosos, presionaron al Senado para que se aprobara la iniciativa.

El 10 de mayo de 1913 se emitió la resolución. Fue el presidente Woodrow Wilson quien, el 8 de mayo de 1914, decretó que el Día de las Madres se celebraría en Estados Unidos el segundo domingo de cada mayo. La idea pasó a Europa y casi 40 países en todo el mundo iniciaron las celebraciones. En algunos casos se designó un día específico para llevarla a cabo, como en México, donde el 10 de mayo está dedicado a este festejo.

Historia sobre celebración del día del niño

El 20 de noviembre de 1952, la Asamblea General de las Naciones Unidas se reunió con la sola idea de reafirmar los derechos universales del niño, y para que se celebrara en cada país del mundo, que se consagraría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero y se destinaría a actividades que desarrollaran el bienestar de los niños del mundo.

Y también se les sugirió a los gobiernos que celebraran este día en la fecha y forma que cada uno de ellos estimase conveniente.

En México se celebra el 30 de abril. Pero se tomó el 20 de noviembre como el Día Universal del Niño, para conmemorar esta declaración tan importante.

El el segundo domingo de agosto todo Chile celebra el “Día del Niño”.

En Argentina el Día del Niño se celebra el segundo domingo de agosto y surge de los intereses comerciales de la Cámara Argentina del Juguete. Poco a poco, se ha ido asimilando a la cultura del país hasta quedar incorporado al ideario colectivo. Se acostumbra regalar juguetes a los niños en esta fecha.

El día 20 de Noviembre ha quedado institucionalizado en España como Día Internacional de los Derechos del Niño, o Día Universal de la Infancia (Administración Central), o Día de la Infancia en Andalucía… en definitiva, como una jornada de reflexión en torno a los problemas de la infancia de todos los lugares del mundo, siempre dirigido a fomentar un interés mayor de la ciudadanía y de los propios menores en la educación, la formación de valores, la protección, y la promoción de los derechos de niños y niñas. Con suerte desigual este día se viene celebrando en España de modo oficial desde 1.995.

El gobierno boliviano en 1955, durante la presidencia de Víctor Paz Estenssoro instituyó como “Día del Niño” el 12 de abril.

El día del niño en los países de Latinoamérica

Colombia: Último sábado de abril

México: 30 de abril

Paraguay: 31 de mayo

Venezuela: Tercer domingo de junio

Uruguay: 9 de agosto

Chile: Segundo domingo de agosto

Perú: Tercer domingo de agosto

Brasil: 12 de octubre

Fuente: http://diadelnino.yaia.com/historia.html

DISFRUTEN EL DIA

Les comparto un video:

24 de abril, día internacional de las niñas en las TIC

Hoy, 24 de abril, es el Día internacional de las niñas en las TIC. 

Las mujeres representamos la mitad de la población del planeta y sin embargo, no participamos en la mitad de las decisiones en el mundo  ni nuestra presencia se refleja en  internet. Mientras no nos expresemos ni tengamos voz en internet y en el mundo digital, niñas y mujeres seremos invisibles en el nuevo espacio público de nuestro tiempo: la red. 

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 La UIT (Unión Internacional de Telecomunicaciones) conmemora el 4o jueves de abril de cada año el Día Internacional de las Niñas en las TIC. El objetivo es crear conciencia sobre la importancia de acercar y familiarizar a las niñas con las tecnologías de la información y la comunicación para darles herramientas que les permitan tener mayores opciones de vida y construir su carrera en el futuro.

Una mayor penetración de internet en la sociedad no implica necesariamente un mayor acceso de las niñas y las mujeres a él. Hace falta trabajar en las variables no tecnológicas para fomentar su aceptación y uso.

En Mujeres Construyendo nos sumamos a la Campaña de la UIT y promovemos el uso de las TIC por parte de las mujeres y las niñas y decimos:

¡NO a la Brecha Digital de Genero!

Te invitamos a ver el video que hemos hecho para este día (y que por cierto, ¡a la Unión Internacional de Telecomunicaciones le gustó tanto que lo subió a su propia página web del Día de las niñas en las TIC!Aquí puedes ver el enlace.)

Puedes seguir la conversación en las redes sociales con estos  hashtags: #GirlsinICT y #NiñasTIC

Visitar Mujeres Construyendo en: http://mujeresconstruyendo.com/?xg_source=msg_mes_network

Cuautla Celebra el día internacional de la danza

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Cuautla celebra por tercera ocasión “el día internacional de la Danza”, se contará con la intervención de varios grupos, bailarines y coreógrafos. La ciudad cuenta con la participación del grupo “Vive Danza” que dirige la bailarina, instructora y coreógrafa Jazmín Gómez Ahumada. La celebración será el 26 de Abril del año en curso, a partir de las cinco de la tarde.  Se les invita asistir al teatro “Narciso Mendoza”, y unirse al festejo del arte del cuerpo en movimiento. La entrada es libre.

En esta ocasión el grupo “Vive Danza” celebrará junto con otros grupos locales, entre los que se mencionan: Centro Cultural Manu-Hawaiano, Star Dance-Bollywood, Danzartmex-Ballet bajo la dirección del reconocido maestro y coreógrafo Miguel Cano; Rushbecky-Hip-Hop, Freya-Danza Tribal, Footprinting Dance Break Dance, Grupo de Baile del IPRO-Baile moderno, Grupo de Baile UNILA, Esaú Álvarez, Hip.Hop, Bel Baladi Danza Árabe, Compañía Dancística de Cuautla-Danza Oriental, Draconia Tribval-Danza tribal, Hierani-Hawaianao, Ritmo y pasión-Salsa y bachata, Danzart-Jazz, Freya y Morgenrot-Danza Árabe. Se cuenta ya con la participación confirmada de grupos como; Grupo de Danza Árabe “Ayshell”, La Trouppe Stil OX-Comedia música, Fher Jar-Danza fusión y Akbal Moon-fusion tribal. Se presentarán más de veinte grupos en escena, de modo que la gente pueda conocer y disfrutar de espectáculos dignos de una celebración como es el “día internacional de la danza”.

También se clausura la exposición fotográfica “Vida cotidiana y autonomía en comunidades zapatistas (EZLN) 20 Aniversario”, el domingo 27 de abril, en la Galería Nuestra América que dirige el doctor Manuel Corral. Los días de visita son: viernes, sábado y domingo, horario de 15:00 a 20:00 horas.

El 30 por ciento de los embarazos en Morelos son de adolescentes: Instituto Nacional de Perinatología

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El 23 por ciento de la población adolescente en México ya inició vida sexual; sólo el 70 por ciento utiliza un método anticonceptivo en su primera relación.

El embarazo en adolescentes es un problema grave y creciente en México y América Latina; en Morelos, el 30 por ciento de los nacimientos ocurren en mujeres en este rango de edad, lo que implica problemas sociales y de salud pública. Advirtieron expertas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para esta región del continente y del Instituto Nacional de Perinatología (Inper).

En el marco del anuncio de la aprobación de la Ley de Juventudes que se realizó en el Congreso local, la jefa de la unidad en investigación y medicina del adolescente del Inper, Josefina Lira Plascencia, dio a conocer que hay datos contundentes que indican el necesario trabajo coordinado por atender este problema de salud pública.

Refirió que de acuerdo con la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (2012) en el país, “tenemos 22 millones de adolescentes, pero de ellos el 23 por ciento ya inició vida sexual; el 90 por ciento dice que sí conoce los métodos anticonceptivos, pero sólo el 70 por ciento utiliza un método de planificación familiar en su primera vez o relación sexual, y de ellos, el 80 por ciento utiliza un condón”.

Pero resaltó, “de estos jóvenes, el 50 por ciento ha reportado estado alguna vez embarazada o haber embarazado a alguien, cosa que nos habla de que la mitad de esos jóvenes se quedan embarazados, imagínate esos datos en 23 millones de adolescentes, tenemos enfrente un problema importante qué atender”.

Según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) en el 2011, el 19 por ciento de los nacimientos en el país son en mujeres adolescentes y aquí en Morelos, las cifras oficiales hablan de que el 30 por ciento de los nacimientos son en mujeres adolescentes, “mujeres que deberían estar estudiando, preparándose, no satanizamos a la mujer que opta, pero vivimos en situaciones sociales y diferentes a las de generaciones anteriores, donde la preparación académica y la adquisición de conocimientos en actividad profesional es muy importante”.

Refirió que “el 80 por ciento de los adolescentes que son atendidos en la unidad de la que es responsable, las jóvenes menores de 16 años dejan de estudiar durante el embarazo porque los padres de familia las sacan de estudiar, o porque en la escuela les prohíben acudir por un supuesto mal ejemplo para el resto de las alumnas, lo que trunca las posibilidades de desarrollo de una adolescente, en cuanto a salud y la exclusión social”.

De igual forma, la experta confirmó que “la mujer que se embaraza en la adolescencia tiene de dos a tres veces mayor riesgo de morir que una mujer adulta, lo que implica una exposición de riesgo de morir muy alta. La principal causa -hizo notar- es que a muchas de las niñas cuando saben que están embarazadas no avisan, les da temor y no tienen una vigilancia estrecha durante el embarazo, no hay control prenatal. Las razones más comunes de mortalidad en estas pacientes son preeclampsia, enfermedades que ya tenían y se complican con el embarazo, y en tercer lugar la hemorragia”.

La experta expuso que entre las causas de este problema se pueden vislumbrar tres escenarios: el primero es que el adolescente, aunque dice que conoce los métodos anticonceptivos, no los conoce a profundidad, “el adolescente dice que sabe pero cuando les preguntas, no saben cómo o responden que el varón dijo que lo iba a usar o se lo había puesto. Además, practican mucho el coito interrumpido, lo que está complicado, incluso para la gente adulta; imagínate para un joven adolescente”.

Otro de los escenarios es que los médicos no asumen una medicina apropiada para atender a los pacientes en esta edad, consideró que los profesionales de la salud deben ser amables, no condescendientes, pero sí de comprensión y conciliación en relación a la información que ellos requieren.

Por último, destacó que este país estigmatiza a los adolescentes que tienen relaciones sexuales y cuando acuden a un centro de salud, no se los otorgan o lo complican.

En este país el promedio de inicio de relaciones sexuales es de 15 y 16 años de edad, pero inician con un método anticonceptivo de forma inadecuada hasta los 28 años de edad, lo que agrava el problema hoy en día y en el futuro cercano.

La especialista opinó que en política pública es fundamental el garantizar la información adecuada y completa sobre planificación familiar, pero al no haber aún este sistema, se debe despenalizar la interrupción legal del embarazo. “Porque desde mi punto de vista es un tema difícil, lo ideal es que la mujer tenga herramientas para evitar un embarazo no deseado, pero en este país si no tenemos servicios que les den adecuadamente a las mujeres la información y el acceso, entonces se tiene que abrir esa posibilidad de despenalizar el aborto, desafortunadamente eso es real”.

Por su parte, la representante del Fondo de Población de la Organización de las Naciones Unidas para América Latina, Leonor Calderón Artieda, señaló que en toda esta región del mundo el embarazo adolescente es un problema que atender, pues tiene repercusiones sociales y de salud muy importantes.

El 25 por ciento de los embarazos en América Latina son mujeres adolescentes, México está entre el lugar 17 y 19 por debajo del promedio, pero hay estados en el país que sí están por arriba del promedio como Quintana Roo por ejemplo, lo que indica que no necesariamente tiene que ver con la causal de pobreza.

Señaló que México tiene muchos más elementos para enfrentar este problema que otros países de la región, como un marco normativo muy sólido y tiene que avanzar en el programa, quizá lo que ha afectado es un poco de coordinación entre todos los sectores.

Destacó que una de las razones de este fenómeno es social, “nos preocupa por qué una niña de 15 años quiere estar embarazada, seguramente porque no tiene otra visión; el mejor anticonceptivo es un proyecto de vida realizable, que permita soñar y que es posible realizarlos. Si la mujer tiene un proyecto como tener una carrera a portar a la comunidad, la joven va a trazar la fecha del momento de su embarazo. Es claro que este asunto no solo es responsabilidad de los padres, es del estado, de las instituciones y de la sociedad en su conjunto”.

Informó que la ONU busca a través del acercamiento con los congresos de los diferentes países, el que se equipare la legalidad de un matrimonio con la mayoría de edad.

Diario de Morelos, 8 de abril 2014.

Tlaulli Rocío Preciado Bahena.

 

http://www.launion.com.mx/secciones/sociedad/5384-el-30-por-ciento-de-los-embarazos-en-morelos-son-de-adolescentes-instituto-nacional-de-perinatolog%C3%ADa.html

Exposición de piel y calzado

Por primera vez en el municipio de Cuautla, llega la exposición de piel y calzado. Con una amplia gama de productos traídos desde León, estado de Guanajuato.  Podrán adquirir desde ropa bordada a mano, zapatos, carteras, cinturones, botas, botines, bolsas, maquillaje y  muchos artículos más, esto a precio de fábrica y sin viajar. La exposición se ubica en la cancha de Cuautlixco, y estará hasta el día diez de Abril.

Un total de cuarenta comerciantes. Se inauguró el veintiuno de marzo. Los horarios son de lunes a domingo de diez de la mañana a diez de la noche, la exposición de piel y calzado invita a todas las personas a visitarla. Los comerciantes expositores comentan que los precios oscilan desde los cincuenta pesos hasta los trescientos pesos los más costosos.

Cinema Planeta llega a Cuautla

Tiene como objetivo hacer conciencia sobre preservación del ambiente

Es la primera vez que en Cuautla se presenta Cinema Planeta, el Festival Internacional de Cine y Medio Ambiente de México, en su sexta edición; a través de películas con problemas socio-ambientales, que se proyectan desde el pasado martes en el teatro “Narciso Mendoza”, pretende crear conciencia de la conservación ambiental a través del cine, el arte y las ciencias, en niños de preescolar, primaria, secundaria y en jóvenes universitarios.

El director de Vinculación de Cinema Planeta, Edgar Quintero, dijo que por primera vez se presenta este festival internacional en Cuautla, con la Salas Ambientales, en donde se está realizando la proyección de diversas cintas.

El objetivo del proyecto de Cinema Planeta es generar un intercambio de ideas y de experiencias artísticas a través del cine, y otras propuestas culturales y educativas, como exposiciones, talleres, conferencias, funciones de cine al aire libre, rodadas ciclistas, entre otras.

La intención es crear conciencia con los alumnos desde preescolar hasta universidad, para la conservación, a través del cine, el arte y la ciencia, se presentarán películas con una alto lenguaje cinematográfico sobre problemas socio ambientales, dirigida a su edad cognoscitiva, además de cuentan con expertos que estarán aclarando duda para generar debate.

Esta sexta edición está dedicada en su totalidad a difundir información sobre el cambio climático, el uso de energéticos, los recursos naturales, la biodiversidad, el desarrollo sustentable, entre otras temáticas.

Se presentan en esta ciudad desde el día martes, con dos funciones en la Salas Ambientales, las cuales se ubican en el Teatro “Narciso Mendoza”,  no se permite la entrada a público en general; dicha actividad concluirá el día de mañana, y se prevé que sean nueve escuelas las participantes.

Se cuanta con la participación de varias secretarías del Gobierno del Estado, entre ellas la de Cultura, Educación, Desarrollo Sustentable, Innovación Ciencia y Tecnología y la de Movilidad y Transporte.

 

De la Pluma del Cronista

Atacan Tapia y Bravo en Tepetlixpa a convoy realista

Cuautla, Morelos.- Un fuerte convoy enviado por el Virrey, era custodiado por el Coronel José María Andrade, quien al amanecer del 17 de marzo de 1812, salía de Ozumba con rumbo a Cuautla, después de haber caminado cuatro leguas, en el paraje Malpais (El Oasis, hoy, en la subida a Tepetlixpa). Andrade avistó de que el cerro que quedaba a su izquierda había una numerosa partida de insurgentes; Andrade se adelantó con parte de su guardia y se convenció por sus propios ojos del grave peligro que amenazaba al convoy, de inmediato ordenó que las cargas de víveres se replegasen a la derecha, en una llanura, y que las municiones y un mortero, fueran escoltados para su seguridad fuera del alcance de los fuegos insurgentes.

Efectuado lo anterior, simula Andrade una retirada, con objeto de hacer bajar del cerro a los rebeldes, quienes ocupaban la altura de la montaña, estos “picaron el anzuelo” y descendieron, Andrade lo advirtió y ordenó el ataque, cuyo resultado fue la derrota de los insurgentes que no pudieron resistirlo, por su incapacidad para pelear en campo abierto. No obstante no se dispersaron, se escondieron al abrigo de la Sierra que flanqueaba el camino, y desde ahí hostilizaron al convoy, como mejor pudieron, aunque con resultados insignificantes, debido quizás, a lo malo de su armamento, pues sólo lograron herir a un soldado y matar a un arriero del convoy.

Esta nueva táctica de Bravo y Tapia era, en realidad la más eficaz para auxiliar a los sitiados, si se tiene en cuenta la propensión que sentía Calleja por levantar el sitio cuando se presentaba el más insignificante contratiempo; pero desgraciadamente no fueron auxiliados por quién podría y tenía la obligación de hacerlo: Rayón, quien en lugar de colaborar en esta empresa, la más idónea que podría expulsar y destruir completamente el núcleo más poderoso del Ejército Realista.

Con una visión muy cerrada, o cegada, quizás por el egoísmo, se dedicó a operar independientemente. El blanco de sus actividades fue apoderarse de Toluca, como si fuera de tanta trascendencia en comparación con el aniquilamiento total en Cuautla, del Ejército español del Centro.

Igualmente podríamos culpar de esa poca solidaridad con el Sr. Morelos, de insurgentes como: Atilano García, los Osorno en Puebla y Villagrán en Hidalgo.

 

El Sol de Cuautla, 24 de marzo de 2014

Samuel Hernández Beltran

Alumnos cuautlenses en concurso mundial de Robótica

Se realizará del 23 al 27 de abril en EU

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Cuautla, Morelos.- La Escuela Secundaria número dos “Cuitláhuac” ganó por segundo año consecutivo el Concurso Nacional de Robótica, y con ello el derecho a representar al país en el certamen internacional que anualmente se realiza en Estados Unidos.

El certamen nacional se realizó del 16 al 28 de febrero pasado en la ciudad de León, Guanajuato, en el que los alumnos Jorge Tomás Vargas (couch), Juan Fernando José (Driver) y Aarón Ruiz (diseñador), acumularon una victoria más, tal y como lo hicieron en la edición del año pasado de este mismo concurso.

Christian Genis, profesor-asesor de los estudiantes, explicó que en el nivel de secundarias, el equipo de la Cuitláhuac se midió con equipos representativos de 40 planteles educativos del país.

Destacó que gracias a su esfuerzo y talento, así como el apoyo de sus padres de familia y de los directivos de la secundaria, obtuvieron el primer lugar.

Tras esta victoria, el equipo se prepara para participar en el Mundial de Robótica que se realiza cada año en la ciudad de Anaheim, California, Estados Unidos, del 23 al 27 de abril próximo, donde esperan también obtener un lugar destacado, tal y como ocurrió el año pasado.

De acuerdo con el docente, los estudiantes ganadores contarán con el respaldo del Gobierno del Estado, para solventar el viaje y estancia en el vecino país del Norte.

Indicó que la semana pasada, durante la gira de trabajo del gobernador Graco Ramírez Garrido Abreu a Cuautla, se entrevistaron con él para solicitarle su apoyo.

En la competencia mundial de esta especialidad, los alumnos cuautlenses se medirán con al menos 50 equipos participantes de distintos países del mundo, por lo que ya se alistan para la próxima justa.

EL SOL DE CUAUTLA, 24 DE MARZO 2014

Gabriela Martínez

Restricciones de circulación para autos foráneos en el D.F.

Restricciones de circulación para autos foráneos  en el D.F.

Si el carro está matriculado en un Estado que tiene programa de verificación y tiene holograma “0” vigente, este holograma se respeta y puede circular libremente sin restricción en el área metropolitana de la Ciudad de México.

Si el carro no cuenta con verificación y tiene una antigüedad máxima de 8 años, puede presentarse a una verificación voluntaria y si obtiene holograma “0” puede circular libremente.
Si el carro no está verificado y tiene mas de 8 años, deberá respetar las siguientes restricciones:

Todos los días, de lunes a viernes, queda impedido para circular en un horario que comprende de las 5:00 a las 11:00 hrs.
Debe descansar el día de la semana que le corresponda, según la terminación de sus placas, en un horario que comprende de las 5:00 a las 22:00 hrs.
Debe descansar el sábado que le corresponde, en un horario que comprende de las 5:00 a las 22:00 hrs.
Quien incumpla estas restricciones, el vehículo será retirado de la circulación y llevado a un corralón de donde no podrá salir sino hasta el día hábil siguiente previo pago de los derechos correspondientes (Multa, arrastre y derechos de piso) y comprobación de la propiedad del auto.
Si tu auto no circula hoy, es hasta las diez de la noche y suponiendo que no circulara mañana (Cosa que rara vez ocrurriría y solo con terminación 9, 0 y permisos), tienes de diez de la noche a cinco de la mañana para circular dentro del área metropolitana.

“Hemos perdido el arte de las relaciones sociales”

DESAYUNO CON ZYGMUNT BAUMAN

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La humanidad ha olvidado cómo ser feliz, advierte el sociólogo polaco

“Hay que replantearse el concepto de felicidad, se lo digo totalmente en serio”. El hombre que bautizó este tiempo de incertidumbre como modernidad líquida repara durante gran parte de la conversación en el deseo más universal de la humanidad. El filósofo y pensador Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925)cree que se nos ha olvidado cómo alcanzarla: “Generamos una especie de sentido de la culpabilidad que nos lo impide”.

Bauman recaló recientemente en la capital para ofrecer una conferencia en la Universidad Europea de Madrid a propósito de su último libro Sobre la educación en un mundo líquido, publicado en 2013. La conversación transcurre en una mesa de reuniones, frente a una botella de agua que apenas toca y un gran ventanal. Y ahí, con un gesto grave como su voz, profundiza sobre la felicidad, la crisis económica, las redes sociales o la juventud. “La búsqueda de una vida mejor es lo que nos ha sacado de las cuevas, un instinto natural y perfectamente comprensible, pero en el último medio siglo se ha llegado a pensar que es equivalente al aumento de consumo y eso es muy peligroso”, señala el premio Príncipe de Asturias 2010. Con mirada enérgica, anima a cambiar los referentes: “Hemos olvidado el amor, la amistad, los sentimientos, el trabajo bien hecho”. Lo que se consume, lo que se compra “son solo sedantes morales que tranquilizan tus escrúpulos éticos”, despacha el filósofo que, a sus 88 años, arranca y despide el encuentro matutino fumándose una pipa de tabaco y un cigarro.

Universidad Europea de Madrid.

• Una botella de agua.

• Un café.

Cortesía de la organización.

Describe un círculo vicioso familiar a propósito de la asociación de felicidad y consumo. El padre o la madre que dedican parte del sueldo a comprar la consola al hijo, porque se sienten culpables al no dedicarles tiempo. Le hacen el regalo, pero el modelo queda obsoleto pronto y se comprometen a facilitarle el siguiente. “Para pagarlo necesitarán más éxito profesional, estar más disponibles para el jefe, usar un tiempo que quitarás a tu familia…”.

Zygmunt Bauman no tiene teléfono móvil ni perfil en las redes sociales, pero “desgraciadamente” se ve obligado a observarlos de cerca: “No tengo más remedio que interesarme por estos fenómenos por motivos profesionales”. Abomina de ellos porque considera que invaden todos los espacios y diluyen las relaciones humanas. “El viejo límite sagrado entre el horario laboral y el tiempo personal ha desaparecido. Estamos permanentemente disponibles, siempre en el puesto de trabajo”, dice.

No le gusta el papel que juegan en la vida laboral y tampoco el que suplantan, en su opinión, en las relaciones personales. Se acuerda de Mark Zuckerberg, que ideó la red Facebook para ser un chico popular. “Claramente ha encontrado una mina de oro, pero el oro que él buscaba era otro: quería tener amigos”.

“Todo es más fácil en la vida virtual, pero hemos perdido el arte de las relaciones sociales y la amistad”, se detiene. Las pandillas de amigos o las comunidades de vecinos “no te aceptan porque sí, pero ser miembro de un grupo de en Facebook es facilísimo. Puedes tener más de 500 contactos sin moverte de casa, le das a un botón y ya”.

diario el País, 12 junio 2013

http://sociedad.elpais.com

El secreto de uno de los mejores sistemas educativos del mundo

Las escuelas en Finlandia son públicas, completamente gratuitas y forman a los estudiantes mejor preparados del mundo. ¿Cómo lo hacen?

No son los que más invierten en educación (menos del 7% del PIB), ni los que imponen la mayor carga horaria a los niños en las escuelas (608 horas lectivas en primaria en comparación con 875 de España, por ejemplo).

Tampoco se inclinan por dar cantidades excesivas de tarea para la casa; y, a la hora de evaluar formalmente el éxito del proceso de aprendizaje, un par de exámenes nacionales cuando los jóvenes dejan la escuela, a los 18 años, les basta.

Entonces, ¿cómo es posible que los alumnos finlandeses siempre ocupen los primeros puestos en las listas internacionales que evalúan los niveles educativos?

Mientras en América Latina las protestas estudiantiles -más recientemente las de Chile y Colombia- ocurren con frecuencia, Finlandia parece haber encontrado un modelo -de educación gratuita de principio a fin y donde las escuelas privadas casi no existen- que tiene a los maestros y a los estudiantes contentos por igual.

El orgullo de ser maestro

Son muchos los factores que hacen que la educación en Finlandia sea una de las mejores del mundo, pero uno de los temas clave, según varios expertos consultados por BBC Mundo, es la calidad de los profesores.

“El profesorado tiene un nivel de formación extraordinaria, con una selección previa tan exigente que no se compara con ninguna otra en el mundo”, le explica a BBC Mundo Xavier Melgarejo, un psicólogo y psicopedagogo español que empezó a estudiar el sistema educativo en Finlandia hace más de una década.

finlandia1“Sólo entra en las facultades de educación gente con notas por encima de nueve, nueve y medio sobre diez. Son muy exigentes. Se les hacen pruebas de lectura, sensibilidad artística, de dominio de algún instrumento, de comunicación… Como resultado, las universidades sólo reclutan a un 10% de los estudiantes que se presentan.

Y para ejercer la docencia todos los maestros necesitan hacer una maestría.

La contraparte de esta exigencia es el reconocimiento. No necesariamente en términos económicos, ya que los sueldos de los educadores no presentan grandes diferencias con el resto de Europa (según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, OECD, el salario básico de una maestro de primaria es de entre US$29.000 y US$39.000 anuales), sino sociales.

“Los maestros son considerados profesionales académicos y tienen la responsabilidad de desarrollar su trabajo, por eso no se ejerce sobre ellos un control excesivo”, le explica a BBC Mundo Anita Lehikoinen, Secretaria Permanente del Ministerio de Educación y Cultura de Finlandia.

“Esta profesión atrae a tanta gente porque ser maestro es un honor en Finlandia. Probablemente sea la profesión más valorada”, acota Melgarejo.

“Yo no soñaba con ser profesora, pero ahora me dedico a esta profesión y me gusta mucho”, explica Hilkka-Roosa Nurmi, una profesora de español e inglés que tiene experiencia como docente de estas lenguas en su país y en España.

“Aquí no es como en otros sitios, no tenemos tantas normas. Podemos elegir cómo enseñamos. Tenemos más libertad. Pero esto significa también más responsabilidad”, dice.

Tú vales lo que sabes

Otra de las razones por las que el sistema finlandés funciona es, en gran medida, porque la escuela es sólo uno de los engranajes del proceso educativo. Las otras variables de peso son la familia y la sociedad -de tradición luterana- donde hay un elevado sentido de la responsabilidad y donde se valora a las personas “por su formación y no por su situación socioeconómica”, dice Melgarejo.

Para darnos una idea, “en la cultura luterana uno se salva cuando lee la Biblia, se llega a Dios a través de la palabra escrita”. Y aunque hoy día las iglesias no estén muy llenas, el valor de aprender a leer y escribir ha quedado profundamente arraigado en la cultura finlandesa, agrega Melgarejo.

En esto coincide Lehikoinen: “la mayoría de los hogares están suscritos a uno o varios periódicos y ésta es una tradición que luego se pasa a los niños”, señala.

Los medios indirectamente también ayudan al aprendizaje de la lectura. “Todos los programas de televisión en lengua original, la mayoría en inglés, están subtitulados y eso impulsa a los niños a aprender a leer y a aumentar la velocidad lectora”, señala Melgarejo.

Pero también los finlandeses apuestan por la educación porque saben que como país pequeño, rodeado de vecinos poderosos como Rusia o Suecia y sin un arsenal de recursos naturales a su disposición, la cultura -su dominio en el ámbito del conocimiento- es lo que lo que les da la posibilidad de competir en una economía global.

Y puertas adentro, la excelencia en el nivel educativo se traduce “en un grado importante de cohesión social, que les permite a los finlandeses sentir que son parte de la sociedad, incluso en tiempos de crisis”, explica Lehikoinen.

Lecciones para América Latina

Cuando se dieron a conocer los resultados de la primera evaluación PISA (siglas en inglés del Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes de la OECD) en el año 2000, el gobierno se vio inundado de visitas de delegaciones extranjeras que acudían a Finlandia para descubrir los secretos de la maravilla nórdica e implementarlos en sus propios países.

Alemania por ejemplo, azorada por sus resultados mediocres en la prueba, tomó nota del programa finlandés e introdujo reformas en su sistema.

¿Pero qué posibilidad tienen los países de América Latina, donde la educación pública está lejos de ser un orgullo, donde el sueldo de los maestros no está a la altura de sus responsabilidades y donde no existe un estado de bienestar como en algunos países europeos, de implementar un sistema educativo como el de Finlandia?

“No puedes copiar y pegar el sistema entero”, le dice a BBC Mundo Andreas Schleicher, responsable de las evaluaciones PISA, “pero puedes ver cómo los finlandeses saben quién es un buen maestro, cómo los reclutan, cómo les asignan las clases o cómo se aseguran de que cada niño se beneficie de lo que le enseñan”.

Melgarejo también cree que se pueden importar ciertos elementos, como mejorar la selección de buenos maestros, fomentar las bibliotecas públicas -ampliamente concurridas en Finlandia- y hacer que las familias contribuyan al proceso de escolarización.

Y quizá una lección útil para América Latina sea aprender cómo Finlandia afronta los cambios en el ámbito de la educación.

“Todo se basa en la confianza mutua y en la construcción de un consenso. Cuando planteamos grandes reformas educativas, por ejemplo, siempre involucramos a los maestros y a los alumnos, no se trata de órdenes del gobierno que los educadores tienen que acatar, son reformas que hemos preparado juntos”, afirma Lehikoinen.

Después esta descripción de Lehikoinen, Melgarejo y Schleicher, uno podría tender a imaginarse una clase en Finlandia como una situación idílica: un grupo de niños obedientes escuchando embelesados una clase magistral que interrumpen de tanto en tanto con una pregunta inteligente.

Nada más lejos de la realidad. Los niños hacen las mismas travesuras que en cualquier parte del mundo. Incluso, a veces, “cuando hacen las mediciones de educación es una paradoja porque aunque les va muy bien, cuando les preguntan si les gusta la escuela, siempre dicen que no. Quizá eso se deba al espíritu independiente de nuestros niños”, concluye Lehikoinen.
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Cuando Morelos recordó el Sitio de Cuautla

Cuautla, Morelos.- El Sitio de Cuautla fue un hecho histórico que no tuvo precedentes. Aparte que le dio prestigio militar y de fuerza a la Revolución de Independencia, vulneró el poco andamiaje de credibilidad política que el sistema virreinal pudiera presumir tener.

El sistema colonial se venía al suelo. A pesar de la intensa propaganda gubernamental en gazetas y predicas, la realidad fue clara e insuperable: el Sitio prolongado en Cuautla había desbastado la economía virreinal dejándola en números rojos, el muy presumido y glorificado Ejército del Centro se deshizo, mandando al ostracismo por un buen tiempo a su jefe Félix Ma. Calleja; eso sin contar los múltiples problemas que el virreinato padeció en alimentos, y de salud pública ya que la epidemia de vomito prieto -peste salida del Sitio de las Amilpas-, tuvo magnitudes catastróficas asolando Puebla, el Valle de México, Guadalajara y otras latitudes.

La ineficacia de las armas gubernamentales y la pericia de las filas Insurgentes, dieron el giro deseado para que muchas de las opiniones en duda de criollos timoratos referente a la causa, tomaran conciencia de su deber ser, rompieran el caparazón de la indolencia a distancia y se lanzaran, convencidos, a unirse a la revolución. Principalmente, despertó entre la juventud admiración en Morelos, y sólo hay que mencionar a los que abandonando sus estudios se fueron a enlistarse a las filas independientes: el joven de Tamazula, José Ramón Adaucto Fernández Félix (conocido mejor como Guadalupe Victoria), que estudiaba la carrera de derecho y Manuel Mier y Terán, estudiante en el Colegio de Minería. Era el cura de Carácuaro y Nocupétaro el héroe del momento, y Calleja el vapuleado y desprestigiado de moda.

Gracias a la gazeta gubernamental mantuvo a la sociedad al tanto, con todo y su tendencia a desfigurar los hechos conocidos a través de los partes militares que al Virrey Venegas le llegaban de Calleja, con emoción novelística, de las intensas acciones que ocurrían en Cuautla, y en la Ciudad de México, en el chismarajo de café no se hablaba de otra cosa.

En el campo Insurgente igual, gracias a los periódicos que, de manera casi heroica, se lograban editar gracias a las imprentas que se lograron sacar de la Ciudad Capital, principalmente por los Guadalupes, la quinta columna infiltrada hasta en la mera oficina virreinal. El Ilustrador Nacional, en su edición del 18 de abril de 1812, en Sultepec (Num.2, Tomo I, fol. 5) publicaba: Quautla… se sabe que el valiente, benemérito teniente general D. José María Morelos, ha obtenido sobre el enemigo tantas victorias, cuantas batallas le ha presentado el protervo Calleja, de cuyo ridículo sitio se ha burlado repetidas veces, hostilizando y quemándole sus campamentos a discreción, de modo que aterrado este bárbaro caribe, no se atreve ya a acometer a nuestras invictas tropas. El mismo Excmo. Sr. teniente general con fecha 9 de este, manifiesta a S.M., la bizarría, entusiasmo e intrepidez de sus tropas, y ofrece seguir escarmentando al pérfido Calleja… Y el Ilustrador Americano en su tomo I, Imprenta Nacional, año de 1812, después de contabilizar la pérdida sufrida por Calleja de mil hombres, a la salida de Morelos (al romper el Sitio), señala a manera de no dejar lugar a duda de que en sus partes Morelos decía la verdad: Todo el que conozca la dificultad de esta empresa, semejante a la que hizo inmortal a Cesar, y sepa el extrago horroroso que hacen los valientes costeños en sus enemigos quando usan sus formidables machetes, lejos de creer exagerado este computo debe suponerlo lleno de moderación, aún cuando ignore la veracidad que entre estas virtudes caracteriza al grande Morelos.

Pero los que informaron y conmemoraron el acontecimiento mejor, fueron los actores directos en él. El primero en recordar el rompimiento del cerco, fue el propio Morelos, en una carta fechada el 2 de mayo de 1813, dirigida al gobernador de la fortaleza de San Diego, en Acapulco, D. Pedro Antonio Vélez, donde le volvía a pedir la rendición (la cuarta campaña militar de Morelos específicamente se concretó en el sitio impuesto al castillo), y para que no tuviera aquel duda alguna de que enfrentaba a un ejército hecho y derecho (con todos sus departamentos y efectivos) y de su pericia ya probada, le recordaba: no puedo pasar en silencio que hoy hace un año en que rompí la línea del sitio de Cuautla, y aunque la Gazeta de México dijo la historia al revés, los que la vieron la están publicando al derecho. Dice en su parte Calleja, que entró a Cuautla sin resistencia alguna, después de haber salido de aquella plaza Morelos con su ejército bien ordenado; y como poco antes había dicho y bien: que no podían salir ni las ratas, le faltó al parte confesar que salí por encima de su artillería, como así fue. También, el decir la verdad, que perdió más de tres mil hombres, y que los míos no pasaron de trescientos, inclusos setenta al rompimiento de la línea, y contando apestados y heridos. (Lemoine, Ernesto. Morelos, su vida revolucionaria a través de sus escritos y otros testimonios de la época. UNAM. México. 1965. Pp. 461).

Cuautla nunca dejó de estar en la mente del caudillo, incluso en los momentos más apremiantes, cuando la suerte de la guerra se le volteo en contra tras las derrotas de Valladolid (su tierra natal) y Puruarán. El 25 de enero de 1814, Morelos comisiona al capitán D. José María Larios: … para reclutar gente, y armas en el rumbo de Cuautla de Amilpas y provincia de Chalco he venido en concederle la presente comisión para que en su virtud pase a los Pueblos y Ranchos de aquella comprensión y recoja dentro del término de tres meses cuanta gente y armas se le proporcione ya sean de las partidas sueltas Americanas que vagan sin subordinación, o ya principalmente de las enemigas que nos perjudican; bajo el concepto de que concluido el término señalado se unirá al ejército de operaciones… (Vázquez Chávez, Rafael. Nido de Águilas y Héroes. No conozco alguna noticia sobre el cumplimiento de la comisión de Larios, pero sí de que ya en el México independiente, se volvió un problema para la tranquilidad de la región).

La narración más al punto de las estrategias seguidas en Cuautla, para la resistencia, precisamente salieron de labios del propio Morelos durante sus penosos y tortuosos procesos en sus días, en prisión en la Ciudad de México. En el Interrogatorio de la Capitanía Unida, con la consigna de preguntarle todo sobre el capítulo de Cuautla, Morelos es presionado, y narra cada episodio ocurrido durante el Sitio: A la sexta dijo que en Cuautla entró con mil infantes y dos mil caballos con la circunstancia de que los jinetes de éstos hacían también el servicio de infantería, porque los caballos los hacían salir a pastar fuera del pueblo…

Muchas noticias dadas por Morelos muy posiblemente hicieron cagar agüado al entonces ya virrey Calleja que, a pesar de tener la conseja de los comerciantes cuautlenses, que en su casi totalidad se fueron a refugiar a sus filas y hasta le ayudaron en sus planes de ataque, no dio una en sus operaciones de tratar de derrotar a los Insurgentes: Con estas fuerzas y mil indios de los pueblos contiguos resistió el primer ataque que el 19 de febrero le dio parte del Ejército del Centro que llegó el día antes a aquellas inmediaciones, porque auxiliada ésta de un obús y quince cañones útiles de todos los calibres, la firmeza con que se manifestaba su gente y la resolución del que declara de no abandonar aquel punto y si el defenderlo hasta el último extremo, le hizo sufrir como cinco horas de un fuego vivo por el lado de San Diego y parte de la Tarjea, cuyos puntos, a pesar de ser de los mejores de aquel pueblo, y no haber tomado la tropa los más débiles como eran el de el Platanar y Buena Vista (que entonces no estaba fortificado por el que declara) (Herrejón Peredo, Carlos. Los Procesos de Morelos).

Fue así como Morelos recordó, hasta antes de morir, el hecho de armas que le puso a prueba, con la corona de laurel del genio militar y el prestigio. Si bien no venció definitivamente a Calleja (si el ególatra de Rayón hubiera acudido a su auxilio, otro gallo hubiera cantado), si lo derrotó en las consecuencias y, principalmente, en la memoria de la historia.

El Sol de Cuautla
12 de junio de 2013

Rafael Vázquez Chávez

Día de la Libertad de Expresión en México, 7 de junio

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La celebración del Día de la Libertad de Expresión en México se remonta a los tiempos de Benito Juárez, quien legisló para que los mexicanos se expresaran sin represiones, derecho del que se careció durante el Porfiriato. La fecha destaca a la libertad de expresión como derecho humano básico, constitucional y fundamental.

La UNESCO señala que el Día de la Libertad de Expresión en México es una fecha para recordar que los gobiernos deben respetar los compromisos de libertad de palabra, de información y de expresión, aboliendo cualquiera de las medidas que restringen estas libertades”.

Por: Carlos Fredo / Fuente: Redacción starMedia

La libertad de expresión contribuye al ejercicio de otros derechos y libertades fundamentales como la libertad de prensa, los derechos de reunión, asociación y participación política.

En 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas a iniciativa de los países miembros de la Unesco, proclama el 3 de mayo como Día Mundial de la Libertad de Prensa, con la idea de “fomentar la libertad de prensa en el mundo al reconocer que una prensa libre, pluralista e independiente es un componente esencial de toda sociedad democrática”. La fecha recuerda la instauración de la Declaración de Windhoek sobre libertad de ejercicio del periodismo.

radiolanuevarepublica

De emergencia, aterriza extrañamente avioneta en Yautepec, Morelos

Hasta el momento no se reportan personas heridas o que hayan fallecido como producto de esta maniobra que realizó el piloto

Pedro Tonantzin/Corresponsal

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CUERNAVACA, Mor. 4 de junio.-Una avioneta realizó un aterrizaje forzoso en una zona rural, entre los límites del municipio de Tepoztlán y Yautepec. Hasta el momento no se reportan personas heridas o que hayan fallecido como producto de esta maniobra que realizó el piloto.

De acuerdo a fuentes policiacas, la aeronave tiene la matrícula XB-JY1, y el piloto se identificó como Manuel Felipe de la Loza Gasca, quien logró bajar la avioneta en el Campo Real de Oacalco cerca de la colonia Chile Verde, del municipio de Yautepec.

Los hechos se registraron alrededor de las 14:35 horas, pero según los primeros reportes la avioneta logró descender sin problemas, pero ya en el piso realizó una vuelta brusca que volcó a la aeronave.

Por el momento no hay ningún reporte oficial sobre este descenso de la aeronave, pero al lugar se trasladan personal de emergencia y elementos de la 24 zona militar, para verificar los hechos reportados de manera inicial por policías municipales.

Más tarde la aeronave fue rescatada y llevada nuevamente a su hangar, pero se desconoce cuál fue la causa que obligó al piloto descender en una zona no apta para el aterrizaje.

el excelsior.com.mx

Limpian bomberos paso peatonal de la ribera del río Cuautla

Atienden demandas de la ciudadanía
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Cuautla, Morelos.- Respondiendo a las demandas ciudadanas que señalaban las malas condiciones en las que se encontraba uno de los pasos peatonales ubicados por debajo del puente “Solidaridad”, el Cuerpo de Bomberos acudió ayer por la mañana a limpiar ese paraje, con la finalidad de que transeúntes y corredores que circulan por el área lo hagan con la mayor seguridad posible.Los elementos del Cuerpo deBomberos procedieron a recoger el lodo que se encontraba en el piso y que propiciaba condiciones insalubres y de riesgo para las personas, ya que podían resbalar para trasladarlo a una zona aledaña; además de lavar el área y retirar un conjunto de piedras que la misma gente había colocado con la intención de poder transitar a través de este paso peatonal.Se procedió además a revisar un ducto que funciona como coladera, para asegurarse de que en adelante el agua pueda tomar cauce en esa dirección, evitando inundaciones posteriores.

Octavio Ponce Domínguez, Comandante del Cuerpo de Bomberos, dijo que una de las funciones de la corporación es precisamente la de realizar labor social en materia de prevención de accidentes,y que con estas acciones se preserve la seguridad de los ciudadanos y los visitantes a la Heroica.

Manifestó asimismo que la intención es mantener la vigilancia y limpieza, en éste y otros lugares, que en la presente temporada de lluvias pudiesen representar un riesgo para la población.

El Sol de Cuautla
31 de mayo de 2013

La Redacción.

Los mexicanos son los que más horas trabajan al año, más de 2 mil 200, pero los que menos dinero ganan: OCDE

París, 28 May (Notimex).- Los mexicanos son los ciudadanos de la zona OCDE, que agrupa a las 34 principales economías mundiales, que más horas trabajan al año en promedio, más de dos mil 200, reveló un reporte publicado hoy. De acuerdo al informe, los mexicanos trabajan un promedio de dos mil 250 horas por año, casi 500 horas más que el resto de ciudadanos de países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), que laboran mil 776 horas por año en promedio. El reporte, basado en sondeos y titulado “¿Cómo va la vida?, precisó asimismo que los hombres son los que trabajan jornadas más largas en México, un 35 por ciento, mientras que el 18 por ciento de las mujeres con trabajo confesó tener largos horarios laborales. Los datos revelaron además que “las mujeres siguen teniendo menos oportunidades que los hombres de ejercer una actividad laboral” en México. De acuerdo al informe de la OCDE, organización que dirige el mexicano José Ángel Gurría, 43 por ciento de mujeres tienen un empleo en México, mientras que en el caso de los hombres el porcentaje es de un 78 por ciento. “Esta diferencia de 35 puntos de porcentaje entre los dos sexos es mucho más importante que la diferencia promedio de la OCDE, de 12 puntos, e indica que México podría mejorar aún más las posibilidades de empleo de las mujeres”, estimaron los autores del reporte. Según el reporte, el promedio de trabajo femenino en los 35 países miembros de la OCDE es de un 60 por ciento. En cuanto a la remuneración salarial, el promedio de sueldos mexicanos también registra una fuerte diferencia respecto al promedio de la denominada “área OCDE”, que agrupa a las principales naciones desarrolladas. Mientras que en México la organización calculó el salario promedio en 9 mil 885 dólares por año, el promedio de lo que gana un trabajador de un país de la OCDE alcanzó los 34 mil 466 dólares. El estudio reveló también otras diferencias notables entre México y sus socios en la OCDE en otros rubros. Entre ellos en el referente a la esperanza de vida al nacer, que en México es de casi 74 años, seis menos que el promedio del bloque. También mostró una escasa confianza de los mexicanos en sus instituciones, un 38 por ciento, la tasa más baja de la OCDE, zona en la que en promedio es de un 56 por ciento. El país norteamericano también encabezó el ranking de homicidios por cada cien mil habitantes de la OCDE. De acuerdo a los datos, entre 2002 y 2013, la tasa de homicidios pasó en México de siete por cada cien mil habitantes a 23.7. Pese a todo, los mexicanos están entre los ciudadanos más felices de la OCDE. El 85 por ciento de los encuestados manifestó que cada día vive más experiencias positivas que negativas. El promedio de la OCDE en este rubro es de un 80 por ciento.

Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente dirección: http://www.sinembargo.mx/28-05-2013/635424. Si está pensando en usarlo, debe considerar que está protegido por la Ley. Si lo cita, diga la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. SINEMBARGO.MX

Redacción / Sinembargo

Infancia y Sociedad

Cada vez es más evidente que democracia y neoliberalismo son incompatibles y mutuamente excluyentes. Para la democracia la educación es un derecho, para el neoliberalismo un producto de mercado. Para los gobiernos democráticos la educación debe ser inversión prioritaria; para el neoliberalismo otra oportunidad de lucrar. Para la democracia la educación debe formar ciudadanos pensantes, para el neoliberalismo lo importante es formar empleados eficientes, competitivos y obedientes.

Por eso hoy la defensa de la democracia está más allá de las urnas y de partidos políticos. Está en las escuelas, en las aulas, en la lucha estudiantil y magisterial por la educación humanista, pública y gratuita; tienen razón los maestros cuando exclaman en sus protestas: ¡El maestro luchando también está enseñando!

“Pese a quienes nos descalifican, los maestr@s tenemos que celebrar que nuestra profesión tiene sentido –dice el maestro Delfino Teutli–, pues no obstante el contexto de hoy plagado de incertidumbres y realidades preocupantes, nosotros seguimos siendo la opción social y humanista en la esperanza de construir un mundo mejor por la vía de nuestra acción formadora y transformadora.”

Es ingenuo suponer que los gobiernos se equivocan y que mejor informados podrían corregir sus planes. Ellos saben bien lo que están haciendo con su mal llamada reforma educativa: obedecen a la OCDE con su visión colonial, porque no les interesan ni los niños ni los maestros ni mucho menos que haya escuelas que formen ciudadanos para vivir en democracia; interesa la educación como forma de control, de estandarización de maestros y alumnos y como botín político y económico: mienten al decir que no quieren privatizar la educación. Mienten siempre.

Toca entonces a los maestros y a la sociedad civil defender y tener claridad acerca de ¿cuál es el perfil del alumno que requiere la democracia?

Educar es formar y no sólo informar y entrenar. En la educación básica, la información debe ser el medio y no el objetivo; debe jugar el papel de instrumento para desarrollar las facultades intelectuales. Por ello, más que maestros sabelotodo se necesitan en el aula profesores sensibles, críticos, lúdicos, hábiles en la búsqueda y manejo de información; capaces de transmitir valores de respeto y dignidad, y de estimular la creatividad y el gusto por el conocimiento. Es lo que se debe evaluar.

Porque la competencia promueve el individualismo y a la vez inhibe la empatía –fundamental para la democracia–, los exámenes y las calificaciones son perniciosos: aprisionan y debilitan el pensamiento y la creatividad de alumnos y maestros.

derechosinfancia89@gmail.com

Democracia y educación
Andrea Bárcena
 La Jornada, 26 de mayo 2013

Investigan a regidores de Cuernavaca por humillar a indígenas

Cuernavaca-20130516-00910

Tres funcionarios del Ayuntamiento de Cuernavaca enfrentan un expediente de queja luego de que un grupo de 42 artesanas nahuas y mazahuas los señalara por malos tratos

mayo 21, 2013Paris Martínez (@paris_martinez)

La Comisión de Derechos Humanos de Morelos abrió, de oficio, un expediente de queja en contra del Ayuntamiento de Cuernavaca –capital de esta entidad federativa–, luego de que el pasado 2 de mayo un grupo de 42 artesanas nahuas y mazahuas denunciaran que tres regidores incurrieron en actos discriminatorios en su contra,cuando se acercaron a las oficinas del gobierno municipal para denunciar que inspectores y restauranteros les impedían vender sus productos en la plaza principal de la localidad.

“Nosotras fuimos a protestar (a las oficinas del alcalde de Cuernavaca) –narra la señora Adelaida Piña Gómez, indígena mazahua– porque un día antes vinieron los ayuntamientos (inspectores de comercio) a quitarnos del zócalo, porque estábamos sentadas en un banco ahí donde vendemos, ellos nos dijeron que no podíamos estar ahí, que si queríamos sentarnos, nos fuéramos a donde están las plantas (las jardineras cercadas de la plaza)… entonces el día 2 de mayo fuimos a las oficinas del presidente municipal a protestar por eso, y ahí estaban los regidores y cuando llegamos, se rieron y dicen entre ellos ‘mira, ahí vienen tus parientes’ y ‘mira, son tus paisanas’, y también dijeron: ‘¿a ellas quién las invitó?’, y luego dijeron: ‘vengan, sáquense un foto con nosotros’, y nos comenzaron a jalonear.”

A su lado, la señora Reyna Morales retoma la narración.

“Íbamos entrando y de repente se empezaron a burlar los señores, a reírse, y uno dijo “hay que tomarles foto”, y una de las compañeras se quiso salir (a la calle), pero él la jaló para que no se fuera… sólo un regidor nos atendió, y los otros tres comenzaron a reírse y nos decían ‘ora váyanse para allá para que les tome una foto, y ora para acá’”.

–¿Quién comenzó con los comentarios agresivos? –se le pregunta a la artesana mazahua, que vende collares y figuras de barro desde hace 20 años en la plaza principal de Cuernavaca.

–No sé cómo se llama, pero el que lo dijo se veía que era de ‘clase’, así, güero que estaba el señor, bien vestido, todo eso, y ve lo que hace…

Los regidores señalados por las artesanas de lanzar comentarios ofensivos en su contra son Alfredo Gutiérrez Trueheart (Partido Verde), Luis Fernando Hidalgo (Partido Acción Nacional) y Felipe Domínguez Alarcón (Partido Nueva Alianza), contra los cuales, además, también se abrió una investigación administrativa en la Contraloría Interna del Ayuntamiento, por estos hechos.

La existencia de estas investigaciones, sin embargo, “no es garantía de nada –aclaró Susana Díaz Pineda, de la Comisión de Derechos Humanos Digna Ochoa, agrupación civil que desde hace ocho años brinda asesoría a estas artesanas–, ya que en otros casos se han abierto investigaciones similares y no llegan a nada”.

“Hace cuatro años –agrega Díaz Pineda– pusimos una queja por un caso parecido, y hasta la fecha no hay resolución alguna. Por ello le exigimos al gobierno municipal cuatro cosas: el reconocimiento de la verdad de los hechos denunciados; la aceptación del abuso y un compromiso por parte de los responsables de no volver a incurrir en estos hechos; la presentación formal de una disculpa pública, con todo el protocolo requerido y no a través de la prensa, en una entrevista banquetera, como intentó hacer el alcalde Jorge Morales Barud (PRI), el pasado 10 de mayo; además, demandamos la imposición de sanciones, pues, sin éstas, cualquier funcionario público se va a seguir creyendo con el derecho de maltratar a las afectadas, que tienen tres décadas vendiendo en esta plaza”.

Disculpas sí, aceptación no…

Consultado en torno a estos hechos, el regidor Alfredo Gutiérrez Trueheart aseguró que no ofrecerá una disculpa pública.

“Las acusaciones que me están haciendo esas compañeras indígenas artesanas nahuas y mazahuas es real, y no he querido dar una disculpa pública porque en ningún momento las ofendí o las agravié, yo soy incapaz de eso, mi reconocimiento a todas las clases indígenas (sic) y a todas las culturas que hay en el país, ni el partido ni yo nos burlamos de ellos, el PVEM gobierna el estado donde más clases y etnias (hay), y donde más idiomas se hablan, que es Chiapas”.

Pese a sus declaraciones informó que sí ofrecerá una disculpa, pero no directamente a las afectadas, sino a la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, al cual pertenece el Centro Digna Ochoa.

Cabe destacar que, además, el regidor denunció que “por ser güero, pecoso, de ojo azul, el que está sufriendo actos discriminatorios es él.

“Me hicieron un linchamiento mediático y político, gente del estado que se ha dedicado a denostarme. Pero, bueno, mi reconocimiento a los derechos humanos y mi respeto irrestricto para toda clase de gente que hay en este país”.

Por su parte, el regidor panista Luis Fernando Hidalgo, otro de los señalados por las artesanas como los autores de la agresión sufrida el 2 de mayo, negó “tajantemente” haber realizado “ningún comentario ofensivo ni mucho menos”. Sin embargo, afirmó, “tuve a bien reflexionar y al día siguiente de los hechos acudí personalmente al zócalo, para disculparme con ellas, porque no es el hecho de montarnos en nuestro macho, así que fui a hablar con ellas, escuchar sus quejas por el maltrato que les dan los inspectores de vía pública”.

Tras insistir en que ellos no originaron ninguna “situación discriminatoria”, el regidor panista protestó por haber sido señalado junto con otros dos consejales como responsable de la agresión, cuando eran más los que estaban en ese momento.  Sin embargo, reiteró: “no me hace más o menos el ofrecer una disculpa, si mi actitud o la de mis compañeros ofendió a ese grupo de mujeres”.

–¿Usted les tomó fotos? –se le inquiere.

–Sí, yo les tomé una foto…

Animal Político también buscó la opinión del tercer regidor investigado por presuntos actos discriminatorios contra mujeres indígenas, Felipe Domínguez Alarcón, del Partido Nueva Alianza, sin embargo, no hubo una respuesta favorable a esta solicitud.

Leer Más: http://www.animalpolitico.com/2013/05/investigan-a-regidores-de-morelos-por-humillar-a-indigenas/#ixzz2TxYw1vmC
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